تبلیغات
قرآن سرا
لوط(ع) از کلدانیان بود که در سرزمین بابل زندگی می کردند و آن جناب از اولین کسانی بود که در ایمان آوردن به ابراهیم(ع)گوی سبقت را ربوده بود، او به ابراهیم ایمان آورد و گفت: "انی مهاجر الی ربی". (1) در نتیجه خدای تعالی او را با ابراهیم نجات داده به سرزمین فلسطین، "ارض مقدس" روانه کرد: "و نجینا و لوطا الی الارض التی بارکنا فیها للعالمین" (2) پس لوط در بعضی از بلادآن سرزمین منزل کرد، (که بنا به بعضی از روایات و بنا به گفته تاریخ و تورات آن شهر سدوم بوده).

مردم این شهر و آبادیها و شهرهای اطراف آن که خدای تعالی آنها را در سوره توبه آیه 70 مؤتفکات خوانده، بت می پرستیدند و به عمل فاحشه لواط مرتکب می شدند و این قوم اولین قوم از اقوام و نژادهای بشر بودند که این عمل در بینشان شایع گشت، (3) و شیوع آن به حدی رسیده بود که در مجالس عمومی شان آن را مرتکب می شدند (4) ، تا آنکه رفته رفته عمل فاحشه سنت قومی آنان شد و عام البلوی گردید و همه بدان مبتلا گشته، زنان بکلی متروک شدند و راه تناسل را بستند (5).


ادامه مطلب

طبقه بندی: داستان های قرآنی،  قرآن شناسی، 
برچسب ها: قوم لوط، لواط، ابراهیم، خداوند، تورات، داستان قوم لوط، داستان قرآنی،  

تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394 | 01:39 ب.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات
جهت استجابت دعا، هرکه در سجده 21 مرتبه نام مقدس "یا ذوالجلال و الاکرام" رابگوید و حاجت بخواهد روا می‌شود.

به جهت برآورده شدن حوائج، مداومت بر ذکر "یا ذوالجلال و الاکرام" به تعداد حداقل 9 مرتبه در روز فراموش نشود.

مدامت بر این اسم، باعث پیدا کردن بزرگی و حشمت است در بین مردم.

(وَ یَبقی وَجهُ رَبِّکَ ذُوالجَلالِ وَ الإکرام ) و باقی ماند ذات پروردگارت که صاحب بزرگی و شوکت مطلق است.

صاحب جلال( ذوالجلال) به کسی اطلاق می شود که تمام نعمات از اوست و صاحب غنای مطلق است. صاحب نعمت، کریم و بزرگوار نیز می باشد.

منبع:mashreghnews.ir



طبقه بندی: داروخانه معنوی، 
برچسب ها: حاجت، ذکر، قرآن، خدا، اسما، رزق، سجده،  

تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394 | 12:44 ب.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

 چرا در بحث شهادت شهود شهادت دو زن عادل به اندازه شهادت یک مرد عادل ارزش دارد؟

جواب: در بسیارى از حقوق و جزا ئیات مرد و زن با هم تفاوت دارند مثلاً اگر مردى مرتد شود با شرایطى حکم او قتل است ولى اگر زنى مرتد شود حکم او قتل نیست یا وظایفى که بر دوش مرد قرار داده شده بر زن نیست. مکانیسم خلقى زن و مرد با هم متفاوت است. روحیات و اخلاق زن و مرد با هم یک جور نیست. توقعى که خداوند از زن دارد با توقعى که از مرد دارد یکى نیست. خداوند زن را براى امرى خلق کرده و مرد را براى هدف دیگرى آفریده است. این دو گرچه از یک جنس ند. امّا هر چند که از یک جنس باشند، با هم مساوى نیستند.

بحث شهادت و اطلاع رسانى به قاضى ربطى به ماهیت مرد و زن و خلقت آن دو ندارد. در بعضى موارد که شهادت مربوط به زنان باشد اصلاً شهادت مردان مورد قبول نیست چون مرد در آن موارد نمى تواند شاهد باشد. در وقایع و رخدادهاى کوچه و بازار، مردان بیشتر از زنان دست اندر کار هستند. مردان به خاطر کار و تلاش و به دست آوردن زاد و توشه و گذران زندگى با رخدادها و وقایع اجتماعى بیشتر مأنوس اند و اگر واقعه اى رخ داد، بیشتر و بهتر در معرض اطلاع اند. فرض کنیم در خیابان دو نفر با هم دعوا مى کنند و با چوب و چا قو و سنگ به جان یکدیگر افتاده اند. پس از چند دقیقه مردان اطراف آنان را گرفته و آنان را از یکدیگر جدا مى کنند. این جا اگر قتلى یا جراحتى واقع شد مردان چون شاهد و ناظر بوده اند بهتر مى توان از آنان شهادت را پذیرفت.

در این جور وقایع یا اصلاً زنان حضور ندارند یا اگر حضور داشته باشند خود را کنار مى کشند یا مردان آنان را به عقب مى رانند. از این رو پذیرفتن شهادت مردان و نپذیرفتن شهادت یک زن مسئله طبیعى است و ربطى به نقص یکى و کمال دیگرى ندارد.

از طرفی بر اساس نظر روانشناسان زنان ازروحیه لطیف تربرخوردارند و احساسی تر هستند بنابراین سریعتر مطالبی را قبول می کنند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: حقوق الهی انسان،  آداب و احکام ، 
برچسب ها: احکام، اداب، زن، شهادت، مراجع، خداوند، حقوق،  

تاریخ : دوشنبه 26 مرداد 1394 | 10:25 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

هر كس سوره توحید را قرائت نماید با خواندن آیه اول، خداوند هزار نگاه به او می كند و با خواندن آیه دوم، خداوند هزار دعای او را مستجاب می كند و با آیه سوم هزار خواسته اش را به او می دهد و با آیه چهارم، هزار حاجت از حاجت های دنیا و آخرتش را روا می كند.

 

یكصد و دوازدهمین سوره قرآن كریم است كه مكی و 4آیه دارد. این سوره را «اخلاص، صمد، اساس، برائة، جمال، معرفت، مانع، نور، تفرید، تجرید، ولایت» (1) نیز می گویند.

 

این سوره از ارزشمندترین سوره های قرآن است كه به قرائت و ارتباط با آن بسیار سفارش شده است و آثار و فواید بیشماری دارد.


امام باقر علیه السلام فرموده اند: سوره توحید برابر با یک سوم قرآن است. (2)


امام رضا علیه السلام نیز فرمودند: هر كس سوره توحید را بخواند و به آن ایمان داشته باشد توحید را شناخته است.(3)

 

رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم فرموده اند این سوره را زیاد بخوانید زیرا این سوره نور قرآن است. (4)

 

هم چنین از ایشان نقل شده است: هر كس سوره توحید را قرائت نماید با خواندن آیه اول، خداوند هزار نگاه به او می كند و با خواندن آیه دوم، خداوند هزار دعای او را مستجاب می كند و با آیه سوم هزار خواسته اش را به او می دهد و با آیه چهارم، هزار حاجت از حاجت های دنیا و آخرتش را روا می كند.(5)


ادامه مطلب

طبقه بندی: خواص سوره ها، 
برچسب ها: قرآن، سوره توحید، توحید، حمد، ستایش، امیر المومنین، قرآن خوانی،  

تاریخ : پنجشنبه 22 مرداد 1394 | 12:28 ب.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات
ای فرزند آدم
به هر مقدار که قلبت به دنیا روی کرد ، دوستیم را از دلت بیرون می کنم
که من هیچگاه محبت به خویش را با دوستی دنیا در یک دل گرد هم نیاورم!
خالی کن خویش را برای عبادت من و کردارت را از ظاهر فریبی پاک گردان ،
تا جامه محبت خویش را بر جانت بپوشانم.
رو بسوی من کن و خود را برای یاد من تهی کن ،
تا در نزد فرشتگان خویش از تو یاد کنم.

ای فرزند آدم
با حال خواری و کوچکی مرا یاد کن تا از سر فضل و کرم خویش یادت کنم.
یاد کن مرا با تلاش خویش تا یاد کنم تو را با دیدار خویش.
یادم کن آنگاه که بر روی زمینی تا یادت کنم تو را با دیدار خویش.
یادم کن آنگاه که بر روی زمینی تا یادت کنم آنگاه که در زیر زمین جای گیری.

هنگامی که غرق نعمت و سلامتی هستی مرا یاد کن تا در هنگام سختی و تنهایی یادت کنم.
با اطاعت و پیروی خود مرا یاد کن تا با مغفرت و آمرزش خویش یادت کنم.
چون در سلامتی و ثروت غوطه ور می باشی به یادم باش تا هنگام تنگدستی و نیستی به یادت باشم.
از سر راستی و پاکی مرا یاد کن تا در عوالم برتر به یاد تو باشم.
با نیکی به تنگدستان بیادم باش تا با بهشت که جایگاه نیکویی است یادت کنم.
با بندگی مرا یاد آر تا با پروردگاری تو را یاد آورم.
با زبان مرا یاد کن تا با مهربانی تو را یاد کنم.
با دوری از دنیا بیاد من باش تا با نعمت پایدار به یاد تو باشم.
در سختیِ بنیان برانداز ، مرا یاد کن تا با نجات کامل تو ، بیادت باشم.



طبقه بندی: متفرقه، 
برچسب ها: عطر خدا، خدا، قرآن، آدم، یاد، یاد خدا، فرزند،  

تاریخ : شنبه 17 مرداد 1394 | 09:16 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

واجبات نماز 11 چیز است: 1. نیت 2. قیام 3. تكبیرة الاحرام 4. ركوع 5. سجود 6. قرائت 7. ذكر 8. تشهد 9. سلام 10. ترتیب 11. موالات (یعنی پی در پی بودن اجزای نماز) و فرق ركن و غیر ركن در آن است كه در ركن اگر انسان آن را عمداً یا سهواً به جا نیاورد نماز باطل می‌شود ولی غیر ركن اگر عمداً به جا نیاورد باطل است و اگرسهواً به جا نیاورد نماز او صحیح است.

سوال: اگر در صف نماز جماعت هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟
مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌گویند: اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:


الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2]


ادامه مطلب

طبقه بندی: آداب و احکام ، 
برچسب ها: نماز، اداب، احکام، روزه، قرآن، واجبات، وضو،  

تاریخ : جمعه 16 مرداد 1394 | 08:49 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

 آدابى که موجب صحت بدن مى شوند

۱- روزه گرفتن
۲ -خوددارى کردن از انداختن آب دهان در مسجد
۳ -خوردن آب به حال ایستاده در روز

۴ - کم خوردن
۵ - مسافرت کردن
۶ - جویدن طعام به طور کامل پیش از فرو دادن
۷ - دست کشیدن از خوردن در حالى که هنوز سیر نشده باشد
۸ - نخوردن طعام مگر وقتى که گرسنه باشد
۹ - دفع بول و غایط در وقت خواب
۱۰ - خوردن میوه در اوایل فصل آنها
۱۱ -کم آب خوردن
۱۲ - خوردن بیست و یک دانه مویز سرخ هر صبح ناشتا
۱۳ - حفظ نمودن خود از سرما در فصل پاییز و حفظ نکردن از سردى هوا در بهار
۱۴ - خوردن آب باران
۱۵ -خوردن سه کف از آب گرم حمام
۱۶ - ریختن آب سرد به قدمها بعد از خارج شدن از حمام
۱۷ - شستشوى دست ها پیش از خوردن غذا
۱۸ -خواندن نماز شب
۱۹ - به جا آوردن حج و عمره


ادامه مطلب

طبقه بندی: داروخانه معنوی، 
برچسب ها: مستحب، اب، غذا، حمام، دینی، معنوی، روزه،  

تاریخ : پنجشنبه 15 مرداد 1394 | 07:43 ب.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

ازدواج موقت از سنت های پیامبر اسلام می باشد و تنها فرق ازدواج موقت با ازدواج دائم مدت دار بودن آن است یعنی بعد از تمام شدن مدتی که دو نفر با هم توافق کردن عقد خود به خود باطل می شود و نیاز به صیغه طلاق ندارد.

 

مهمترین سوال و بحثی که در ازدواج موقت مطرح است، بحث فرزندان حاصل از این نوع ازدواج است. این امر که مطالبات حقوق این فرزندان چگونه استیفا می شود و آیا فرزند حاصل از ازدواج موقت با فرزند حاصل از ازدواج دایم متفاوت خواهد بود یا خیر؟ قابل پاسخگویی است.

در دین مبین اسلام دو نوع ازدواج وجود دارد که نکته اشتراک آنها محرمیت زن و مرد به همدیگر است و زن و شوهر می توانند با همدیگر مباشرت داشته باشند و صاحب فرزند شوند. نوع اول ازدواج، دایم است که در آن اگر زوجین از همدیگر طلاق نگیرند یا یکی از زوجین فوت نکند، همچنان بر همدیگر محرم می مانند و در کنار فرزندان خود زندگی می کنند، در چنین خانواده ای حقوق زوجین و فرزندان مشخص است و زندگی اعضای خانواده در کنار هم و معمولا زیر یک سقف است.
ادامه مطلب

طبقه بندی: آداب و احکام ، 
برچسب ها: حقوق، فزرند، ازدواج، ازدواج موقت، حکمت، اداب شرعی، امام باقر،  

تاریخ : چهارشنبه 14 مرداد 1394 | 08:22 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات

در برخی از روایات كه از ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ نقل شده آمده است كه باید موقع خواندن یا شنیدن آیاتی از قرآن كریم سجده كرد.[1] به آن آیات، آیات عزائم و به سوره‌هایی كه آن آیات را در بردارند، سُور عزائم می‌گویند. و ائمه ـ علیهم السّلام ـ كه این روایات را از پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل كرده‌اند و پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ نیز از خداوند نقل كرده است. پس این دستور سجده كه از ائمه ـ علیهم السّلام ـ صادر شده در واقع دستور خداوند است و ما از روی تعبد آن را قبول می‌كنیم و به آن عمل می‌نمائیم.


از طرف دیگر در این آیات، دستور سجده به صورت فعل امر آمده است و می‌دانیم كه خداوند در قرآن به شیوه مردم با آنها سخن گفته است، و وقتی مردم دستوری را از یك شخص بزرگی می‌شنوند، انجام آن را واجب می‌دانند و فهم آنها از آن سخن این است كه آن كار باید فوراً انجام شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: آداب و احکام ، 
برچسب ها: سجده، نماز، ایات، قرآن، تکبر، خدا، انسان،  

تاریخ : سه شنبه 13 مرداد 1394 | 09:20 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات


....امام صادق (ع) فرموده است: هرگاه غم و اندوه فراوان و پی در پی به شما روی آورد، ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» را تکرار کنید.....

مکروهاتى که موجب غم و اندوه مى شوند
۱ - میل و رغبت به دنیا
۲ - نشستن در آستانه در
۳ - غذا خوردن با دست چپ
۴ - ایستاده شلوار پوشیدن
۵ - بازى کردن با ریگ
۶ - پوشیدن کفش سیاه رنگ
۷ - کندن موى ریش با دندان
۸ - گذشتن از میان گوسفندان
۹ -به بازى بردن میمون

۱۰ - طهارت گرفتن با دست راست
۱۱ -پاک کردن دست و رو با دامن (لباس )
۱۲ - راه رفتن روى پوست تخم مرغ


ادامه مطلب

طبقه بندی: داروخانه معنوی، 
برچسب ها: شادی، نشاط، غم، اندوه، ایات، امام صاددق، مکروه،  

تاریخ : دوشنبه 12 مرداد 1394 | 10:17 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات
از برخی آیات قرآن كریم، می‌توان فهمید كه در كرات دیگر، آثار حیات وجود دارند و در آنجا موجودات زندگی می‌كنند؛ از جمله، خداوند متعال می‌فرماید: « وَمِنْ آیَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَثَّ فِیهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا یَشَاءُ قَدِیرٌ »[1] و از نشانه‌های «قدرت» اوست، آفرینش آسمان‌ها و زمین و آن چه از «انواع» جنبنده ها در آن دو پراكنده هستند...» از آیة مذكور می‌توان استفاده كرد كه در كرات و فضا و آسمان‌های دیگر، ممكن است موجودات متحرك و زنده‌ای وجود داشته باشند.[2]


در آیة دیگری می‌فرماید: « اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الأمْرُ بَیْنَهُنَّ... »[3] «خداوند، كسی است كه هفت آسمان را آفرید و از زمین مانند آن‌ها را، فرمانش، در میان آن‌ها، پیوسته نازل می‌شود.» مفسران احتمال داده‌اند كه مراد از «هفت»، تكثیر باشد، ‌یعنی؛ زمین‌های متعدد و نه هفت زمین. به همین خاطر دانشمندان می‌گویند: کرات دیگری وجود دارند كه مانند كرة زمین‌اند و بر گرد خورشید گردش می‌كنند و مركز حیات و زندگی هستند، در هر جامعه ای اگر ‌حیات و زندگی ثابت شود، معلوم می‌شود كه موجوداتی در آن جا هستند.[4]


ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن شناسی، 
برچسب ها: زندگی، سیاره، مریخ، قرآن، خدا، علم، دانش،  

تاریخ : پنجشنبه 8 مرداد 1394 | 08:57 ق.ظ | نویسنده : مهسا بوداغ | نظرات
تعداد کل صفحات : 58 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  
با ما همراه باشید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.